一、选择最好的表达形式(10分)

　　1.公安部的专家来了以后，投入到查案状态，但令人震惊的是，专家的箱子竟在住所 ，于是公安人员又得去找重要的箱子。

　　A.遭遇失窃 B.遭 窃

　　C.遭遇被窃 D.遭盗

　　2.当孙杨游到1400米的时候， 的数据显示当时他只比世界纪录同步成绩慢了2.03秒。

　　A.即时 B.立即

　　C.及时 D.及至

　　3.黑犀的前角长而 ，后角短而直。

　　A.弯曲 B.曲折

　　C.扭曲 D.曲

　　4.天很高，没有云，没有雾，连一丝浮尘也没有。无遮无掩的太阳，笨重地，迟缓地从东天 西天。

　　A.滚向 B.移向[来源:学科网]

　　C.爬向 D.滑向

　　5.我省热带作物生产的规模很小，管理水平和技术水平不高， 。

　　A.因此发展潜力还很大 B.发展潜力还很大

　　C.因此，还有很大的发展潜力 D.所以还有很大发展潜力

　　6.对于一些经济领域的问题，也 。

　　A.从理论上和政策上作了详细的规定和深刻的说明

　　B.作了理论上和政策上的详细的规定和深刻的说明

　　C.从政策上和理论上作了详细的规定和深刻的说明

　　D.从理论上和政策上进行了详细的规定和深刻的说明

　　7.几年来，他们 ，为科学种田提供了依据。

　　A.对全村的土壤酸碱度作了测量和氮磷钾试验

　　B.对全村的土壤作了酸碱度测量和氮磷钾试验

　　C.对全村的土壤酸碱度进行了测量和氮磷钾试验[来源:学|科|网Z|X|X|K]

　　D.对全 村土壤的酸碱度作了测量和氮磷钾试验

　　8.该书补收了过去漏收的一些简文 ，删去了过去误收的一些简文， 。

　　A.对一些简文的位置作了调整 B.改变了一些简文的位置

　　C.调整了一些简文的位置 D.对一些简文的 位置进行了改变

　　9.由于树木茂密， 。直到听见了马蹄声，山头上的敌军才鸣枪报警。

　　A.我骑兵队伍起初没有被敌军发现 B.敌军起初没有把我骑兵队伍发现

　　C.我骑兵队伍起初没有被发现 D.敌军起初没有发现我骑兵队伍

　　10.有了这次教训，张老师对同学们的学习比过去抓得紧，对同学们的体育锻炼 。

　　A.抓得也比过去狠 B.也抓得比过去狠

　　C.也比过去抓得狠 D.比过去也抓得狠

　　二、将下段划线部分的古文翻译成现代汉语(20分)

　　11.孔子曰：“赐①不受命，而货殖焉，亿则屡中。”罪子贡善居积，意贵贱之期，数得其时，故货殖多，富比陶朱②。然则圣人先知也，子贡亿数中之类也。圣人据象兆原物类意而得之其见变名物博学而识之巧商而善意广见而多记由微见较③若揆之今睹千载所谓智如渊海孔子见窍睹微思虑洞达材智兼倍强力不倦超逾伦等耳目非有达视之明知人所不知之状也使圣人达视远见洞听潜闻与天地谈与鬼神言知天上地下之事乃可谓神而先知与人卓异今耳目闻见与人无别遭事睹物与人无异差贤一等尔何以谓神而卓绝

　　①赐：端木赐，字子贡，孔子弟子。善辩有干才，善经商，富致千金。

　　②陶朱：即范蠡，曾辅佐越王勾践灭吴。功成 身退，经商积巨万，人称“陶朱公”。

　　③较：通“皎”，显著，明显。

　　三、仔细阅读下面的作品，完成12-14题(20分)

　　生命的滋味[来源:Z&xx&k.Com]

　　题记：

　　只有一个真正严肃的哲学问题，那就是自杀。这是加缪《西西弗的神话》里的第一句话。朋友提起这句话时，正躺在医院急诊室，140粒安定没有撂倒他，又能够微笑着和大家说话了。

　　另一位朋友肺癌晚期，一年前医生就下过病危通知书，是钱、药、家人的爱在一点一点的延长着他的生命。对于病人，病痛的折磨或许会让他感到生不如死，对于亲人来说，不惜一切代价，只要他活着，只要他在那儿。

　　人无权决定自己的生，但可以选择死。为什么要活着?怎么活下去?是终生都要面对的问题。由两个朋友想到关于生命的问题

　　有一个春天很忧郁，是那种看破今生的绝望，那种找不到目的 和价值的虚空，那种无枝可栖的孤独与苍凉。一个下午我抱了一大堆影碟躲在屋内，心想就这样看吧看吧看死算了。直到我看到它——伊朗影片《樱桃的滋味》，我的心弦被轻轻地拨动了。那时我的电脑还没装音箱，只能靠中文字幕的对白了解剧情。剧情大致是这样的：巴迪驱车行驶在一条山间公路上，他神情从容镇静，稳稳地操纵着方向盘。午后的烈日炙烤着光秃秃的黄褐色的山，看不到一点绿色。他遇到一个年轻的士兵，把士兵邀上车聊天，从交谈中得知，士兵的家乡很贫穷，他很需要钱。[来源:Z§xx§k.Com]

　　于是巴迪告诉他，如果他肯帮自己做一件事，就会得到20万的报酬 。士兵与其说是吃惊不如说是惶恐，他迟疑着不肯下车。巴迪告诉他，前边的那棵树下，有一条沟，他已经在沟边挖了个洞，他今天晚上要睡在洞里，请士兵明天早上来到洞边，叫三声“巴迪先生”，如果听不到答应，就把洞填上，然后到车里拿20万。吓坏了的士兵跑掉了。

　　巴迪又遇到了一个牧师，求牧师来帮助他。牧师说，自杀是一种大罪。巴迪说，不快乐也是一种罪，神是最慈悲和伟大的，他也不愿看到他的造物受罪。牧师也拒绝了他的要求。

　　巴迪继续驱车在公路上寻觅。这时他遇到了一个胡子花白的老者。老者明白了他的意图，一口答应了他的请求。巴迪非常高 兴 ，提出要先预付10万。老者坚持说要等事情办完了之后再拿报酬，让巴迪送自己一程。巴迪掉转车头，送老者回家。老者心平气和地讲了一个故事：

　　我年轻的时候也想过要自杀。一天早上，我妻子和孩子还没睡醒，我拿了一根绳子来到树林里，在一棵樱桃树下，我想把绳子挂在树枝上，扔了几次也没成功，于是我就爬上树去。正是樱桃成熟的季节，树上挂满了红玛瑙般晶莹饱满的樱桃。我摘了一颗放进嘴里，真甜啊!于是我又摘了一颗。我站在树上吃樱桃。太阳出来了，万丈金光洒在树林里，涂满了金光的树叶在微风中摇摆，满眼细碎的亮点。我从未发现林子这么美丽。这时有几个上学的小学生来到树下，让我摘樱桃给他们吃。我摇动树枝，看他们欢快地在树下捡樱桃，然后高高兴兴地去上学。看着他们的背影远去，我收起绳子回家了。从那以后我再也不想自杀了。

　　生命是一列向着一个叫死亡的终点疾驰的火车，沿途有许多美丽的风景值得我们去留恋。

　　老者在一个学校的大门口和巴迪道别。巴迪长久地望着老者的背影，一直到消失。他的表情开始起了微妙的应化，似乎不再那么从容。忽然，他飞快地冲进校园，看到老者正在标本室里，身边围了一群叽叽喳喳的小学生。老者终于出来了，巴迪急迎上去，说，如果明天早上你叫我三声听不到答应，请你多叫几声，或许是我睡着了。老者微笑着说，我一 定会的。

　　夜幕将临了，巴迪先生披上外套，熄灭了车内的灯，走进黑暗中。夜色里只看到车灯的一线亮光，然后是无边的，长久的黑暗……[来源:学科网ZXXK]

　　天亮了，远处的城市和近处的村庄开始苏醒，巴迪先生从洞里爬出来，伸了个懒腰，站在高处远眺。

　　……

　　绝望中受到《樱桃的滋 味》启迪[来源:Z_xx_k.Com]

　　看到这里我决定认认真真洗把脸，把鞋子 擦亮，然后到商场给自己买束鲜花。

　　后来我曾经问过那位欲放弃生命的朋友，问他体验死亡的感觉如何。他说一直在昏迷中，没觉得怎么痛苦。倒是出院的那天，看到阳光如此的明媚，外面的世界如此的新鲜，大街上姑娘们穿着红格子呢裙，真是可爱。长这么大第一次发现世界是这样的美好。

　　世界还是那个世界，只是感觉世界的那颗心不同而已。

　　患肺癌的朋友已经作了古，记得他生前爱吃那种烤得两面焦黄的厚厚的锅盔饼。每次看到卖饼的推着小车走来，就怅然，若他活着该多好!可惜那些吃饼的人，体味不到自己能够吃饼的幸福。

　　由两个朋友重新思考生活的滋味

　　为什么要活着?就为了樱桃的甜，饼的香。静下心来，认真去体验一颗樱桃的甜，一块饼的香，去享受春 花灿烂的刹那，秋月似水的柔情。就这样活下去，把自己生命过程的每一个细节都设计得再精美一些，再纯净一些。不要为了追求目的而忽略过程，其实过程即目的。

　　生命的真谛在于享受过程的滋味

　　(取材于苏菡玲的同名散文，有改动)

　　12.请从全文中选出具有提纲挈领作用的一句，作为本文的题记。(3分)

　　13.通读全文，写出作者体验到了生命中的哪些“滋味”?(3分)试分析影片《樱桃的滋味》在文中所起的作用。(4分)

　　14.文章开头说：“只有一个真正严肃的哲学问题，那就是自杀”。你同意这句话吗?为什么?(不少于200字)(10分)

　　四、阅读下首诗作，回答15-16题(10分)

　　后人观古书，每随 己境地。譬如广场中，环看高台戏。矮人在平地，举头仰而企。[来源:学科网ZXXK]

　　危楼有凭槛，刘桢①方平视。做戏非有殊，看戏乃各异。矮人看 戏归，自谓见仔细 。

　　楼上人闻之，不觉笑喷鼻。

　　(取材于清·赵翼《闲居读书》) [来源:Zxxk.Com]

　　①刘祯：汉末人，“建安七子”之一。曹丕为太子时，招宴刘祯等人，丕命夫人甄氏出拜，坐中人咸伏，而刘祯独平视，遂以不敬得罪。

　　15.本诗以观剧喻，说明了一种社会生活中常见的什么现象?作者从哪些方面讽刺与揭示了这种现象?(5分)

　　16.试结合自己看过的一部戏剧、一部电影或读过的一部名著，谈谈你对本诗所喻现象的认识。(5分)

　　五、作文(文体不限，杜绝虚假。700-800字。40分)

　　2012年北京大学等十一校自主招生考试[来源:学科网ZXXK]

　　语文试题A卷参考答案

　　一、选择最好的表达形式：

　　B A D A B C B A D C

　　二、将下段古文翻译成现代汉语(20分)

　　原文：孔子曰：“赐不 受命，而货殖焉，亿则屡中。”罪子贡善居积，意贵贱之期，数得其时，故货殖多，富比陶朱。然则圣 人先知也，子贡亿数中之类也。圣人据象兆，原物类，意而得之;其见变名物，博学而识之。巧商而善意，广见而多记，由微见较，若揆之今睹千载，所谓智如渊海。孔子见窍睹微 ，思虑洞达，材智兼倍，强力不倦，超逾伦等耳，目非有达视之明，知人所不知之状也。使圣人达视远见，洞听潜闻，与天地谈，与鬼神言，知天上地下之事，乃可谓神而先知，与人卓异。今耳目闻见，与人无别;遭事睹物，与人无异，差贤一等尔，何以谓神而 卓绝?

　　译文：孔子说：“子贡不听从天命，而去经商营利(做生意赚钱)，他猜测(琢磨、揣测)市场行情常常很准(猜中)。”孔子责备(批评、责怪)子贡善于囤积(囤积居奇)，善于估计物价涨落(商品贵贱)的时机，多次(屡次、屡屡、常常)都能抓住时机，所以赚钱很多(生意兴隆)，跟陶朱公一样富有(比陶朱还富有， 亦可)。由此可见圣人的先知，就像子贡屡屡猜中行情相似(一样)。圣人能够根据事物发展的迹象和征兆，推究事物的本源(本质、根源)，然后经过判断而得出结论(然后猜中结果等，亦可)。圣人见到不同(异常)的事物能知道它的名称(了解事物的情状)，因为他们广博地学习而且记得住(认识它们)。圣人巧于(精于)推算估计(谋划推测)，见识广记得多(知道得多)，由微小的苗头看到明显的后果(由微见著)，如同根据今天的 事物可推测千年以后的事情，所以说他是才智浩如渊海。孔子能够看到细微不显的事物，进而思考透彻，他的才智高出常人数倍(两倍， 亦可)，而又努力不懈(不怠倦，不放松)，所以才超过了一般的人。但他的眼睛并没有超远(超人，高倍)的视力，能知道别人所不了解(知道)的情状。如果圣人看得透彻看得远，听得清楚无所不闻，能与天地鬼神交谈，知道天上地下的事情，那才称得上是神圣而先知，与一般人大不一样(完全不同)。但圣人耳闻目见，与一般人没多少差别;遇到的事情看到的东西和一般人没什么不同，只是比贤人略微高明一点罢了，怎么能说他神圣而卓越呢(无可比拟、独特、无比优秀等，亦可)?

　　A.翻译流畅，重点句子与字词基本准确，15-20分。

　　B.翻译尚可，全文基本能通顺下来，但准确不够，10-14分。

　　C.翻译语句有通有不通，错译率过半，5-9分。

　　D.翻译多半不通， 似是而非。1-4分。

　　三、仔细阅读下面的作品，完成1-3题。(20分)：

　　1.生命是一列向着一个叫死亡的终点疾驰的火车，沿途有许多美丽的风景值得我们留恋。(选择此句得3分)

　　世界还是那个世界，只是感受世界的那颗心不同了而已。(选择此句得2分)

　　就这样活下去，把自己生命的过程的每一个细节都设计的再精美一些，再纯净一些。(选择此句得1分)

　　不要为了追求目的而忽略过程，其实过程即目的。(选择此句得1分)

　　注意：选择文中其他句子不得分，选择两句以上不得分。

　　2.第一句(3分)

　　忧郁、绝望(1分)

　　空虚、孤独与苍凉(1分)

　　幸福(1分)

　　第二句(4分)

　　影片呼应了文章开头关于自杀的哲学问题，提出关于这一问题的另一种生命选择(1分)使作者重新唤 起对生命的热情。(1分)

　　启发作者思考进而深入理解生命的滋味(1分)

　　影片的深刻哲理和生命寓意深化了文章的主题(1分)[来源:学科网ZXXK]

　　3.(10分)

　　评分参考：

　　本题为主观开放题，考察考生的知识与识见。无论选择同意与否，只要论点明确，言之成理，即可得满分。

　　四、古诗阅读：

　　1.此诗以观剧为喻，说明了人们日常生活中对事物了解不深、认识粗浅、见解片面、似是而非的现象。(2分)由于各人立场不同、水平不同、处理不同、所见不同、自身条件不同等， 导致读书(或观戏)的见解与收获亦随之而异。(2分)人们往往从自身角度出发解释事物，自以为是，导致产生 错误的结论(1分)。

　　(如果答案为作者讽刺了那些见识短浅的所谓高明者“自谓见仔细”，而实际所见不确，等等。亦酌情给分。)

　　2.结合诗意与戏剧、电影 或名著，举例适当，说理明晰，逻辑性强者得5分;此以类推，等而下之4-0分。

　　五、作文评分参考：

　　可以分为5类。

　　一类36分以上，

　　二类31分-35分，

　　三类26分-30分，

　　四类21分-25分，

　　五类20分以下。

　　除参照高考标准外，不符合题目要求的应严格扣分，既符合要求又具有创新意味或表现出优秀才华的，要给予加分。

　　对于套题、宿构、虚假类的作文，应严格扣分。